blagapart

longue histoire...
10 Commentaires
  1. Diptyque mystique ?

  2. Moins de contraste entre elles ce qui fait que les deux images se noient un peu l’une dans l’autre …

  3. L’image de droite en soi est dĂ©jĂ  très belle, avec ce martyr Ă©tonnamment souriant, mĂªme si les motifs de fond auraient gagnĂ© Ă  Ăªtre mis en valeur (une harpe, une croix ?)
    Son rapport avec l’image de gauche est Ă©nigmatique (et c’est pareil, il y a plein de dĂ©tails qui ont l’air intĂ©ressant)…
    Maintenant l’ensemble est bien breton, un breton proche de la terre, oĂ¹ règne le Très-Bas plutĂ´t que le Très-Haut. Et pour ma part je m’y retrouve.

  4. Les deux images sont en mĂªme temps distinctes et reliĂ©es par la matière et surtout par la lumière sur cette matière. Un diptyque qui m’apparaĂ®t très cohĂ©rent et … très breton!

  5. Pas sûr que la statue soit en pierre.

  6. Je dirais bois polychrome, peut-Ăªtre du XV ou XVIe siècle ?

  7. Mr HR, je ne pensais Ă©videmment Ă  la matière elle-mĂªme mais Ă  une similitude d’aspect.

  8. …Évidemment PAS..

  9. Le martyr est effectivement en bois polychrome, et on peut le voir dans un enclos paroissial que je n’ai pas notĂ©. Mais, ce n’est pas grave, car la visite de Guimiliau, Lampaul-Guimiliau, Sizun (c’est probablement un des trois) est de toute façon un Ă©merveillement.
    Les raisons du rapprochement des images sont bien dĂ©crites par JLB et Matou. D’abord la matière qui s’est usĂ©e d’une façon voisine, et le lien de la mort puisque ces pierres noires et extĂ©nuĂ©es du littoral sont très tombales !
    Merci Ă  tous.

  10. Breton? Si vous voulez… Mais c’est quoi ces galettes mal cuites Ă  gauche!

Soumettre un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.